儒家十三经,就是儒家的十三部经典。“经”就是永恒的真理,永远不变的客观规律。从宋代开始,儒家十三经才完成定型,主导和影响了中华传统文化数千年之久,已经深入社会生活的方方面面,成为中华传统文化的主体和核心。下面我们就简单介绍一下这十三部经典:一,《易经》两千多年来,《易经》一直占据着传统文化的核心位置[详细]
时下养生成为一种时尚和文化,也确实给我们的身体健康带来了好处。这要感谢老祖宗给我们留下的宝贵的养生方法,如何科学养生,用好老祖宗留给我们的财富,有必要了解养生中最重要的食疗的渊源,可以让我们追根溯源而不至于一知半解。食物医病,历史悠久,源远流长。远古时代,人类在寻找食物的过程中,常常误食一些有毒的食[详细]
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如果说现在我最向往的生活是什么生活?那我想说的是,我向往的生活是农村生活,在农村,晴天可以在树下晒晒太阳。雨天可以在家里和几个朋友煮点好吃的。心情好可以去钓钓鱼。心情不好,可以去爬爬山。在山上一览众山小的感觉,会让人心胸开阔,豁然开朗,没有什么在忧愁烦心的事。这样的生活,你喜欢吗?就连那些农村植物,[详细]
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第八章五星级灵草看过记载着药园各种情况的《药典》,张毅才明白,偌大一个灵药峰竟然仅有一名白袍弟子守护。不过幸运的是,管理灵草并不需要太耗时间,除了一些特殊的灵草外,其他的基本上只需要每日看一遍,让其自行生长就行了。这样一来,他就可以把其余的时间全部用在修炼上。张毅花了三天的时间才将药园中各种灵草的分[详细]
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古人有多重友情?请读《绵谷回寄蔡氏昆仲》洪林钟/文在我的认识里,古人要比今人更看重感情、珍视友情。一对素不相识的陌生人可以成为推心置腹的挚友,两个心生怨隙的对头可以成为割头换颈的至交;大诗人白居易和卑贱的琵琶女只因“同是天涯沦落人”竟至“相逢何必曾相识”;李白发自内心赞叹“桃花潭水深千尺,不及汪伦送[详细]
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我读古诗的时候,常被诗人的忧虑打动。那种忧虑,有时绵长无尽,有时辽阔高远,有时深不可测。7世纪中国诗人陈子昂的诗,便是千百年来忧虑诗人的代表作。他写道:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”有朋友提醒我,陈子昂这首著名的《登幽州台歌》,化用了公元前3世纪时屈原写在《远游》中的诗句:[详细]
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墨兰就是我们所说的“报岁兰”,归属于兰科兰属是地生植物,它的叶色暗绿富有生机活力,开出的花朵色泽变化比较大,通常为暗紫色或者紫褐色具有浅色的唇瓣,花朵伴有一股浓浓的香气,轻轻一闻醉人心脾。对于您问的“墨兰什么时候发芽”,小捌谈一谈自己的观点。墨兰有以下几个生长阶段,3~4月新芽萌发;5月新芽出土;6[详细]
来源:药闻社6月3日,山东省药品监督管理局发布了《药品质量抽检通告(年第3期)》,15个药经抽检不合格。为加强药品质量监管,保障公众用药安全,依据山东省药监局年度抽检工作计划,近期,山东省药监局对药品生产、经营、使用单位进行了监督抽检。经核查确认,共15批次药品,经抽检不符合标准规定,涉及谷精草、含[详细]
《黄帝内经》中早就指出:“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补益精气。”从这个记载中,可以看到中国古代就已认为毒药是攻邪的;而无毒的食物谷、果、畜、菜等,能补精益气,在脾胃不足之证,更是这样。前人用食补的例子很多:在《食疗本草》、《随息居饮食谱》等书中,记载了许多具有[详细]
第四章钻木取火大巫和柯洛有很多事要忙,她也不好一直打扰,所以只能认识一下部落里的人,向他们打探消息,外加寻求帮助。女孩腼腆的笑了笑说:“我叫兰桃,大巫让我过来照顾你。”“谢谢,有水吗?”凌然感觉自己嗓子都要冒烟了。“有!”兰桃去找水了。兰桃还给她找了几个果子,甘甜可口,凌然吃的心满意足。吃饱喝足以后[详细]