自西周始，人们便将一天划分为十二时辰，天色变化，作息时间，皆在其中。十二时辰起于子半，至于子半，循环往复，日月更生。子时所谓“子者阳生之初”。所以子时作为十二时辰的首时，又称夜半、子夜、中夜，是今天的23时至01时。子时是人们进入梦乡的时间，然而羁旅他乡的张继却难以入眠，眼下时局动荡，百姓奔途，姑苏城外的无常钟让诗人的愁绪稍稍得到舒怀，遂承兴作得此千古佳作。《枫桥夜泊》唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。丑时丑时又名鸡鸣、荒鸡，作为十二时辰的第二个时辰，今天的01时至03时，早啼之鸡已开始鸣叫，因从不失时，故谓之信也。此时的诗人王安石朝气蓬勃，意气风发，为了看到最早的日出，不惜登飞来峰，上千寻塔。一种高瞻远瞩，敢为天下先的气势不言而喻。《登飞来峰》宋·王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。寅时寅时又名平旦、黎明、日旦等，是今天的03时至05时。此时正是夜与日的交替之时，曙光破晓，黑暗潜伏，忙于生计的人们已经开始为一天的工作做准备，而诗人白居易却多出几分闲适，琴棋书画，观山迎朋，甚似一山人。《郡亭》唐·白居易平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。终朝对云水，有时听管弦。持此聊过日，非忙亦非闲。山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间。卯时卯时又名日出、日始、旭日等，是今天的05时至07时。此时太阳从东方缓缓升起，高过山头，悬挂于天。这一景象在大诗人李白眼中却另有一番推敲，似从地底而来，最终没入西海，日复一日，不可更改。《日出行》唐·李白日出东方隈，似从地底来。历天又复入西海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？鲁阳何德，驻景挥戈？逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！辰时辰时又名食时、早食等，是今天的07时至09时。不管是达官贵人还是平民百姓，皆不可不食。然在靠天吃饭的古代，温饱莫过于寻常百姓最大的愿望。若碰上灾年，一年的劳苦也难得衣食之温饱。如公元年，淮右蝗旱，满路皆是难民，以至于父舍其子，夫捐其妻之事多有发生。衣食无忧的皮日休甚感羞惭，遂写下《三羞诗三首》。《三羞诗三首·其三》唐·皮日休天子丙戌年，淮右民多饥。就中颍之沬，转徙何累累。夫妇相顾亡，弃却抱中儿。兄弟各自散，出门如大痴。一金易芦卜，一缣换凫茈。荒村墓鸟树，空屋野花篱。儿童啮草根，倚桑空羸羸。斑白死路傍，枕土皆离离。方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉闰基。岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。食之以侯食，衣之以侯衣。归时恤金帛，使我奉庭闱。抚己愧颍民，奚不进德为。因兹感知己，尽日空涕洟。巳时巳时又名隅中、日禺等。临近中午，是今天的09时至11时。《淮南子·天文训》中载，“至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中”。此时茶早已喝罢，若再来碗粥，便觉似小康生活。对于所拥有这一切的创造者，歌咏根本无需加点，心之所感即是真。《粥罢》宋·程珌饭已茶三啜，隅中粥一盂。陶然咏皇化，安用东封书。午时午时又名日中、日正、中午等，是今天的11时至13时。《易·系辞下》记载，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。古时人们将日中作为交易的时间，因太阳直射，且光射最强，以此昭示交易的公平与光明。除此之外，日中也是人们午休之时，若得旦暮两蔬食，日中一闲眠，夫复何求。《答崔侍郎、钱舍人书问，因继以诗》唐·白居易旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。心不择时适，足不拣地安。穷通与远近，一贯无两端。常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。如是用身心，无乃自伤残？坐输忧恼便，安得形神全？吾有二道友，蔼蔼崔与钱。同飞青云路，独堕黄泥泉。岁暮物万变，故情何不迁？应为平生心，与我同一源。帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。泥泉乐者鱼，云路游者鸾。勿言云泥异，同在逍遥间。因君问心地，书后偶成篇。慎勿说向人，人多笑此言。未时未时，又名日昳、日跌、日央等，是今天的13时至15时。与午时一样，未时依旧是交易的最佳时间，《汉书·游侠传》载，“诸客奔走市买，至日昳皆会”。而对于山人来说，就没有那么多的时间标准和限制了，日昳时才做饭，也未尝不可。《幽事绝句》宋·陆游客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。日昳方炊饭，秋深始采茶。申时申时又名晡时、日夕、夕食等，是今天的15时至17时，也是古人吃第二顿饭的时间。“晡”与“馎”相通。故《说文段注》中载，“馎，申时食也”。对于惜时的人来说，日晡意味着黄昏将至，一天又将拉下帷幕，所以诗人才会有“但惜春将晚，宁愁日渐晡”的感慨。《宿杜曲花下》唐·白居易觅得花千树，携来酒一壶。懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。小面琵琶婢，苍头觱篥奴。从君饱富贵，曾作此游无。酉时酉时又名日入、日落、日沉、傍晚，是今天的17时至19时。此时正值太阳落山。所谓“日出为昼，日入为夜”，劳作一天的人们都开始往家赶，外出觅食的小鸟也纷纷回巢，所以此时野外一片寂静。《江村夜泊》唐·项斯日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。戌时戌时又名黄昏、日夕、日暮、日晚等，是今天的19时至21时。此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。黄昏归静，最怕独处，所以诗人才会发出“独坐黄昏谁是伴”的感慨。《紫薇花》唐·白居易丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫微郎。亥时亥时又名人定、定昏等，是今天的21时至23时。此时夜色已深，劳作一天的人们也都已安歇入眠。所以人定即人静。《淮南子·天文训》载，“日至于蒙谷，是谓定昏”。此时万物皆寂，眠入梦乡。《人定》唐·白居易人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。本文为“诗词世界”作者原创，作者：师若可。往期精彩回顾：宋词赏析｜愿有岁月可回首，且以深情共白头盛唐诗极简史：春花灿烂，春水浩荡世间再无林黛玉：一入红楼，终身不醒《韩愈》三幕剧：假使命运给你一副烂牌，你该如何走出泥潭？暖心诗词，深秋已至，前路漫漫，愿你与温暖同行
本文编辑：佚名
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