任何书家都不能脱离具体的时代而存在。有清一代，碑学兴起，时移世易，帖学重新勃兴，由此来看，碑帖融合而不偏废，成为众多书家的选择，知己知彼，各有侧重，方能成就自我。
于右任书法冶碑帖于一炉，主攻魏碑的同时，大胆将篆、隶、草法植入，最为得力于《石门铭》，气势开张，笔画率意，纵意所如，从容大气。以笔墨模拟刀意，可谓一绝。
谢无量书法很难说出是宗法哪一家，得天真浪漫之趣，随心所欲，欹侧生姿，却是情味十足，可读而不可直接临习。
叶恭绰崇尚碑帖结合，点画劲健，方整峻拔处似碑，气息温雅流畅，精美到位，有帖牍余韵，字如其人，雍容大度，自有一种风范。
郭沫若也是碑帖结合的大手笔，不易说出得力于哪家，细思量，得法颜米苏三家居多，将颜的雄放和苏的厚实巧妙结合。大字值得推许，故招牌和对联尤见精彩之作。
沈尹默的象征意义大于本身的意义，在碑学大潮行将消退之际，重新倡导“二王”。其实他本人也写碑，汉碑、魏碑和唐碑皆有，没有固步自封、画地为牢，故自有高格。
容庚是岭南篆刻大家邓尔雅的外甥，家学渊源，耳濡目染，金石文字先入为主，基础扎实。曾主编《金文编》，故而金文创作驾轻就熟，以笔代刀，古意盎然。
商承祚是文字学大家，又擅长篆书，乃顺理成章之事。此联高古静穆，将字形置于界格之中，形成疏密对比，静中显动。
顾廷龙乃篆书妙手，大小篆化合运用，笔画均匀，字形跌宕，各有所取，然静穆古雅之气，最为难得，文气难掩，余韵徐歇。
马一浮平生学问过人，读书涵养气质，书法自有一种境界，以气驭笔，不同凡响。篆隶行草诸体皆擅，看似平淡，然笔法严谨，自有一股奇宕之气，先声夺人。
马叙伦尺牍，字里行间透露出个人气质，古意荡漾，甚为难得。多数字独立，不相连属，笔断意连，字形以巧守拙，不作怒张异态，不为夸张而夸张，自有一种情致。
章士钊书法难得一见，学颜真卿、何绍基而能自我挥运，雄秀奔放，朴茂中灵动，灵气洋溢。
沙孟海书宗颜鲁公和章草，老辣分批，雄放天然。在轻重、粗细、方圆和长短对比的经营上有独到之处，喜用点画和短画来调整节奏，看似无意，实则有诸多经营之妙。
以上所列，皆为大家。所谓大家，就是要有大家气象。“书如其人”乃至“人书合一”。大家要有大格局，要审时度势，敏锐地把握时代潮流，成为一个时代的弄潮儿。
于右任行楷对联
释文：乾坤垂覆载；物我俱忘怀。于右任。
谢无量行楷对联
释文：身为游忙翻得健；客留春住抵还家。崇正先生嘱。无量。
商承祚篆书对联
释文：风高虎出谷；日入鸡在栖。晓峰兄嘱正。商承祚。
章士钊行书对联
释文：晓径烟峦成掩冉；晚春云物贮清嘉。章士钊。
顾廷龙篆书横幅
释文：延春之阁。建丞先生法正。戊辰元日，顾廷龙，时年八十五。
沈尹默节录《世说新语》扇面
释文：刘道真少时，常渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。妪见不饱，又进一豚。食半，乃还之。后为吏部郎，妪儿小令史，道真超用之。子猷先生雅嘱，即乞正之，尹默。
叶恭绰行书立轴
现藏青岛市博物馆。
释文：程子称司马温公为九分人，又称为脚踏实地人。盖经天纬地，非鹜高远谈奇妙之郎，能踏实（地）便是奇才。肖波世长嘱。叶恭绰。
容庚临《旂鼎》立轴
释文：唯八月初吉，辰在乙卯，公赐旂仆。旂用作文，父曰：“乙宝尊彝”。子子孙孙永宝用。国强同志正篆。容庚。
沙孟海集沈休文陶弘景诗轴
纵厘米，横33厘米。释文：出入为都，师友灵圣；栖迟闲远，咀咽琼芝。
沈休文与陶弘景书，沙孟海写于西湖寓斋，年九十二。
马叙伦手札
释文：日者承顾，失讶为罪。惠藻扇页，敬领感谢。委书扇页缴奉，草草殊不足观。即颂。小藩先生方家暑绥，不一。弟马叙伦启上。七月二日。
马一浮篆书屈原《九章》立轴
释文：被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。癸卯初春，蠲戏老人书。
郭沫若行书对联
释文：国有干城扶赤帜；民之喉舌发黄钟。
初梨我兄嘱。郭沫若。
（原标题：笔墨真章）
来源：北京晚报作者子颐
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