“彼采葛兮一日不见，如三月兮彼采萧兮，一日不见，如三秋兮彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”春秋时期《诗经.王风.采葛》诗文漫读：这首诗解释起来其实很简单，那个采葛的人呀，一日不见你，就像三个月呀。那个出去采萧草的人呀，一日不见，就像三个季节那么长呀！那个出去采艾草的人儿，一天不见，好像三个年头啊！初衣解诗：诗经的王风，是说的东周时期的民间歌曲和民谣，在田间地头，或者是在战争的间隙里，年轻的农人或者壮丁在政治之外唱的生活歌曲，简单，动人。而民间的歌曲最大的表现力，就是感情。至于说，当时的那种感情，是爱情，是友情，现在已经不可考。我记得最深的一句话是，人类是先有感情才有文字和语言，表达是越来越精细和繁复。于是我们就看到了一种现象，一是越往古代推，文字歌吟的表达越简单，越往民间走，民谣也就越简单越有力度。周朝才逐渐有完备的婚姻制度，而据说周公是因为看到民间的很多现象太不像话，才制定了所谓的婚姻的礼仪和标准，从上层社会开始流行起，到了明清两代，固定成中国传统的婚姻标准。但是我们在这个制度之外一定要看到这样的现实，婚姻制度的起源是针对爱情来的，而在民间，爱情和相思和人类一切隆重的感情是一样，是人生天然的动力。这也就不难想象，在东周时代的民间，人们大胆的表现着自己的思念。在田头在旷野，我们听到这样嘹亮的歌声。那个出去采草的人儿，我一天没有看到你，就像过了好几个月一样啊！是不是有那种信天游的味道？那么我们就来猜想一下，这个出去采草的人是男是女呢？这个唱歌的人是男是女呢？在古代的原始社会，男的主要是狩猎，而女性主要是采集植物的根茎，制作食品或者是保暖的衣服。如果这首诗歌是骑在了更古老之前，那一定是个小伙子唱歌，来思念自己心中甜美的姑娘。但如果是封建社会，相对稳定的农业时期，男人也种植农业，那么很可能就是思念丈夫和情郎的女子，焦灼的等待外出的爱人。但也有另外的一种含义，大家都是干着活的人，建立了良好的同事和友情，我没有看到你一起工作，心中惘然若失，那种纯真质朴，也理所当然。总之至少在东周，或者东周以前，大家普遍的都要采葛，采艾草。这是为什么呢？因为葛是一种很好的根茎有淀粉的食物，植物的茎叶，是可以提炼出来做纺织衣裳的。那么采萧和采艾是做什么呢？青嫩的萧草和艾叶，可以当做蔬菜，当然最重要的作用，就是在夏天里炎热的季节可以预防和治疗多种疾病。这古代医疗条件和医学并不发达的时候，艾草成了普通民众的救命草，因为它的香气可以抵抗很多潮湿郁闷引发的疾病，可以让食物，保持稍微久一点的鲜度。而不可否认的是萧草和艾草，在燃烧以后发出的香气，令人愉悦，这已经成为了不争的祭祀用的物品。比如每年的端午，家家用艾草辟邪，有些地方还用艾叶做天然添加剂，将食品染成绿色。所以这首诗经里的采葛采萧和采艾，也应该是现在农历中的45月份。当然都周朝的日历和现在的日历是有区别的。那么我们在这首诗里看到了很夸张，但是却流传千古的说法。一日不见，如三月兮。这个还是很容易理解的，反正中国古代的月都是以月亮的圆缺为周期。一天不见你，就好像经历了90个一天。很猛很夸张。不过这也想得出，情感的确很焦灼。当代的人为情所困，何尝不是如此。一日不见，如三秋兮。放在现在解释就是三个秋天，相当于36个月，大三年。但实际在周朝之前，秋是指一个作物成熟季，大约也是三个月。这句话的解释是，一日不见，谷物仿佛熟了三次呀，相当于9个月。一日不见如三年兮，周以前的年，可比现在的年要短，那个年纪可说的是谷物一熟一年。不过随着历法和农业的进步，我们通常现在所说的年就是天的周期。虽然古代的三秋比现在的三个秋天要来的短暂，但对于被思念牵挂的人来，每一分每一秒都是漫长的。一日三秋就这么流传了下来5月艾草长满了沼泽山坡，那青翠的颜色，青翠的芬芳，让思念的忧伤浓郁的如同夏天。看见那些可爱的芳草，新鲜娇嫩的颜色，摇曳在自己的身边，你怎么不会动那些离人之思？艾草成片生长茂盛的时候，别有一种清新少女的美丽。如果我告诉你，形容一个人楚楚动人，有一个非常古老的词语，叫做“少艾”。像那季节里最鲜嫩的美丽呀！看到这里你是不是要莞尔一笑？“彼采葛兮一日不见，如三月兮彼采萧兮，一日不见，如三秋兮彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络，侵权必删。欢迎留言置评。
本文编辑：佚名
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